Dayanand Saraswati en Arya Samaj

Dayanand Saraswati en Arya Samaj

De Arya Samaj Movement, revivalist in vorm, maar niet in de inhoud, was het resultaat van een reactie op westerse invloeden. De oprichter, Dayanand Saraswati (of Mulshankar, 1824-1883) werd geboren in het oude Morvi staat Gujarat in een brahmaan familie. Hij liep als een asceet vijftien jaar (1845-1860), op zoek naar de waarheid.

De eerste Arya Samaj eenheid werd officieel opgericht door hem in Bombay in 1875 en later werd het hoofdkwartier van de Samaj gevestigd te Lahore.

Dayanand een India vrij van vreemde overheersing “uitzicht s werden gepubliceerd in zijn beroemde werk, Satyarth Prakash (The True Exposition). Dayanand ’s visioen van India omvatte een klassenloze en kastelozen samenleving, een verenigd India (religieus, sociaal en nationaal), en , met Arische religie zijn de gemeenschappelijke religie van alle. Hij nam inspiratie uit de Vcdas en beschouwde hen naar India ’s Rock of Ages te zijn, de onfeilbare en de ware oorspronkelijke zaad van het hindoeïsme. Hij gaf de slogan Terug naar de Veda’s.

Hij had het onderwijs op Vedanta ontvangen van een blinde leraar genaamd Swami Virajananda in Mathura. Samen met zijn nadruk op Vedische autoriteit, benadrukte hij het belang van de individuele interpretatie van de Schrift en zei dat ieder mens het recht heeft op toegang tot God. Hij bekritiseerde later hindoeïstische geschriften zoals de Purāna’s en de onwetende priesters voor het verdraaien van het hindoeïsme.

Dayanand lanceerde een frontale aanval op hindoe orthodoxie, kaste rigiditeiten, onaanraakbaarheid, afgoderij, polytheïsme, het geloof in magie, charme en dierlijke offers, taboe op zeereizen, het voeden van de doden door middel van shraddhas, etc. Dayanand geabonneerd op de Vedische begrip chaturvarna systeem waarin een persoon werd niet geboren in een kaste, maar werd geïdentificeerd als een brahmaan, kshatriya, vaishya of Shudra volgens de bezetting van de persoon gevolgd.

De Samaj vast de minimum huwbare leeftijd bij vijfentwintig jaar voor jongens en zestien jaar voor meisjes. Swami eens klaagde de hindoe-wedstrijd als de kinderen van de kinderen. Intercaste huwelijken en weduwe hertrouwen werden ook aangemoedigd. Gelijke status voor vrouwen was de vraag van de Samaj, zowel in de letter en de geest.

Samaja hielp ook de mensen in crisissituaties, zoals overstromingen, hongersnoden en aardbevingen. Hij probeerde een nieuwe richting op onderwijs te geven. De kern van deze beweging werd verstrekt door de Dayanand Anglo Vedische (D.A.V.) scholen, voor het eerst vastgesteld in Lahore in 1886, die tot doel had om het belang van de westerse onderwijs. Swami Shraddhanand begon de Gurukul bij Hardwar in 1902 om het onderwijs te geven, in het traditionele kader.

Dayanand felle kritiek op de escapistische hindoe geloof in maya (illusie) als de rode draad van alle fysieke bestaan ​​en het doel van het menselijk leven als een strijd om moksha (verlossing) bereiken door te ontsnappen uit deze boze wereld om eenheid te zoeken met God. In plaats daarvan pleitte hij dat God, ziel en materie (prakriti) werden onderscheiden en eeuwige entiteiten en ieder individu moest uitwerken van zijn eigen heil in het licht van de eeuwige beginselen van het menselijk gedrag.

Zo viel hij de heersende populaire geloof dat ieder individu heeft bijgedragen en terug van de maatschappij volgens de principes van Niyati (lot) en karma (daden). Hij hield de wereld tot een slagveld waar ieder individu heeft om uit te werken zijn redding door rechts daden, en dat de mens zijn niet marionetten gecontroleerd door het lot.

Het moet duidelijk zijn dat Dayanand ’s slogan van “Terug naar de Veda’s’ was een oproep tot een opleving van de Vedische leren en Vedische zuiverheid van godsdienst en niet een opleving van de Vedische tijden. Hij aanvaardde moderniteit en toonde een patriottische houding ten opzichte van de nationale problemen .

De tien leidende beginselen van de Arya Samaj zijn:

(I) God is de primaire bron van alle ware kennis;

(Ii) God, zoals alle waarheid, alle kennis, almachtig, onsterfelijk, de schepper van Universe, is alleen waardig aanbidding;

(Iii) De Veda’s zijn de boeken van ware kennis;

(Iv) Een Arya moet altijd klaar om waarheid te accepteren en afzien van onwaarheid zijn;

(V) Dharma, dat wil zeggen, de nodige aandacht van goed en kwaad, moet het leidende beginsel van alle acties;

(Vi) Het hoofddoel van de Samaj is om wereld te bevorderen ’s welzijn op het materiële, geestelijke en sociale zin;

(Vii) Iedereen moet worden behandeld met liefde en gerechtigheid;

(Viii) Onwetendheid is om te worden weggenomen en de kennis is toegenomen;

(Ix) One “s eigen vooruitgang moet afhangen van verheffing van alle anderen;

(X) het maatschappelijk welzijn van de mensheid is boven een individu “te worden geplaatst s welzijn.

De Arya Samaj ’s maatschappelijke idealen omvatten, onder andere, het vaderschap van God en de broederschap van de Mens, gelijkheid van alle geslachten, absolute rechtvaardigheid en fairplay tussen de mens en de mens en volk en natie. Dayanand ontmoet ook andere hervormers van de tijd Keshub Chandra Sen , Ishwar Chandra Vidyasagar, Ranade, Deshmukh, etc. het werk van de Swami na zijn dood naar voren door Lala Hansraj, Pandit Gurudutt, Lala Lajpat Rai en Swami Shraddhanand werd uitgevoerd, onder anderen.

De Arya Samaj was in staat om zelfrespect en zelfvertrouwen voor de Hindoes, die hielp om de mythe van de superioriteit van de blanken en de westerse cultuur te ondermijnen geven. In haar ijver om de hindoe samenleving tegen de aanvallen van het christendom en de islam te beschermen, de Samaj begonnen met de shuddhi (zuivering) beweging om de omschakeling naar de Hindoe vouw de bekeerlingen tot het christendom en de islam. Dit heeft geleid tot toenemende gemeenmaking van het maatschappelijk leven in de jaren 1920 en later een sneeuwbaleffect in gemeentelijke politiek bewustzijn.

Ook u kunt bestellen hier.

Read more

  • Een creatieve benadering van Continuous Improvement Training

    Kirsten Terry 2 Door het gebruik van vraaggestuurd werkboek oefeningen in training, zal Belts beter voorbereid zijn om teams te begeleiden bij het oplossen van problemen. We weten dat het…

  • A Plus Voordelen

    In een recente blog. we gesproken over het belang van positieve feedback en het herkennen van uw medewerkers. In dat bericht gaven we een aantal ideeën naar manieren om werknemers te herkennen….

  • Een meetmethode voor microscopische organismen

    Tenslotte door al deze stappen, microscopisten kan de grootte van een micro-organisme te meten en een passende schaalbalk maken gedemonstreerd in de linkerhand Euglena figuur. Opmerking: Voor…

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

acht + 15 =