Regionalisme in India

Regionalisme in India

Op 15 december 1953, toen Potti Sriramulu bezweken aan de dood niet in staat om 52 dagen van marathon snel dat werd ondernomen om een ​​aparte staat voor Telugu eisen sprekende mensen in stand te houden, weinig besefte hij dat zijn dood een lanceerplatform voor de dageraad van zou worden politiek regionalisme in India – dat in de loop van de tijd het landschap van India zou veranderen.

Maar het merk van regionalisme dat evolueerde na de dood van Potti Sriramulu ’s was legitiem, oprecht en logisch. Het weerspiegelde de aspiraties van de mensen in die tijd. Hij stond voor het vervullen van de al lang bestaande behoefte van mensen om hun eigen taalkundige toestand te hebben. Zo, Andhra Pradesh werd de eerste taalkundige staat van India. Vandaag de dag, district Nellore van Andhra Pradesh wordt omgedoopt tot Potti Sriramulu.

Na de dood van Sriramulu. terughoudend Nehru werd gedwongen in te stemmen met de verschillende kreten uit andere delen van het land met soortgelijke eisen. In 1954 werd een reorganisatie Comité Staten gevormd met Fazal Ali als zijn hoofd, die de vorming van 16 nieuwe lidstaten en 3 Unie Territories aanbevolen op basis van de taal spraken de mensen in die respectieve regio’s. Dit luidde een nieuwe fase in de Indiase politiek.

De latere bewegingen voor afzonderlijke staten en gebieden bevallen van een keur aan regionale partijen die uiteindelijk prominent op nationaal niveau steeds van cruciaal belang bij de vorming van de regeringen – voorbode van een “coalitie cultuur ‘in de Indiase politiek.

Regionalisme: Betekenis

Regionalisme is een gevoel of een ideologie onder een deel van de mensen die woonachtig zijn in een bepaald geografisch gebied gekenmerkt door een unieke taal, cultuur enz., Dat zij de zonen van de bodem en alle kansen in hun land moet worden gegeven om ze eerst maar niet aan de buitenstaanders. Het is een soort van Parochialisme. In de meeste gevallen wordt wel voor doelmatige politieke waardeveranderingen, niet noodzakelijk.

Regionalisme in India kan terug naar Dravida Movement worden getraceerd gestart in Tamil Nadu. De beweging richtte zich in eerste instantie op empowerment van Dalits, niet-brahmanen, en arme mensen. Later bleek tegen de oplegging van het Hindi als enige officiële taal op niet-Hindi sprekende gebieden. Ten slotte is de beweging al enige tijd gericht op de afscheiding van India om uit te spitten hun eigen Dravidastan of Dravida Nadu. De beweging langzaam afgenomen en vandaag hebben ze prominent regionale partijen geworden na vele splits en fractiestrijd.

In heel India regionalisme aanhield. In Maharashtra Shiv Sena tegen Kannadigas in de naam van Marathi trots en onlangs MNS activisten tegen Biharis; in Punjab tegen niet-Punjabis die aanleiding gaf tot Khalistan Beweging en eerdere Akali Movement; in Andhra, Telangana Movement met een doel van aparte staat; in Assam ULFA militanten van migrerende Biharis en Bengalen; in Noord-Oost tegen andere indianen.

Het kan worden getraceerd dat regionalisme draaide zich langzaam van geweldloze middelen om gewelddadige middelen om hun doelen te bereiken. Van geweldloze middelen fatsing naar Maharashtra Nav Nirman Sena (MNS) en ULFA’s gewelddadige middelen Potti Sriramulu, heeft regionalisme een lange weg afgelegd.

Regionalisme in de hedendaagse India wordt gemakkelijk gebruikt voor politiek gewin door kleinzielige politici en separatistische organisaties. Economische redenen worden uitgebuit voor politieke dividenden.

Bij geweld tegen mensen wordt gebruikt in de naam van regionalisme is het een criminele daad en is strafbaar. Artikel 19 van de grondwet van India biedt een burger van India om vrij op het gehele grondgebied van India te verplaatsen, om te leven en zich te vestigen in een deel, en om eventuele beroep uit te oefenen, of de uitoefening van een beroepswerkzaamheid, handel of bedrijf. Wanneer ULFA (Verenigd Bevrijdingsfront van Assam) militanten of MNS (Maharashtra Navnirman Sena) activisten gebruikte geweld tegen arme arbeidsmigranten, ze duidelijk in strijd met het recht van het land en ook de grondwet, die is boven alles, zelfs boven het Parlement.

Moeten we vrezen regionalisme?

Nee regionalisme in India is slechts een kortere weg naar de politieke ambities te voldoen door emotioneel benutten van de gevoelens van het volk. De angst voor Balkanisatie is nietig van elke logica. India is gebonden door een gemeenschappelijke cultuur die vele duizenden jaren geleden heeft bloeide op dit land. Ik kan Kannadiga of Tamil zijn, maar ik ben een Indiase eerste. Mijn identiteit buiten India is die van een Indiaan.

De landen die vochten voor volledige onafhankelijkheid maken nu deel uit van de Indiase Unie en zij hebben geweld afgezworen tot op zekere hoogte; zij omvatten Mizoram, Nagaland, Kashmir, Bodoland, Tamli Nadu. India is te groot voor deze landen te bestrijden en te winnen.

Elke Indiër is de zoon van deze grond. Een Bihari wordt Mumbaikar wanneer er een bom ontploft in Mumbai en een Mumbaikar wordt Bihari bij Kosi wrakken ravage in de vlakte van Bihar. We zijn verenigd door een idee genaamd India en die eenheid is noodzakelijk als we willen dat de droom om een ​​supermacht te realiseren.

Gelieve te delen dit bericht If You Like It

Ook u kunt bestellen hier.

Read more

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

twee × 2 =